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【东方时间】第四集: 顺天承运 趋吉避凶(下集)

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(明菲)哲人日已远,故纸堆里,探访古圣先贤
(东方)剪烛西窗下,巴山夜雨,述说今古传奇;
(明菲)看现实的社会百象,寻古人的喻世智慧
(东方)聊人生百态,品五味陈杂,借古讽今,请听《东方时间》

【东方时间】第四集: 顺天承运 趋吉避凶(下集)

听众朋友, 您好!欢迎您收听希望之声国际广播电台的【东方时间】节目。今天的节目是第四集,题目是《顺天承运 趋吉避凶》。这期节目是下集部分。我是主持人李明菲,这位是嘉宾东方。听众朋友,下面就请听东方引经据典,谈古论今,和明菲一起,继续为您讲述这个话题。

明菲:东方, 您好!
东方:明菲 ,你好!希望之声的听众朋友,您好!

明菲:上集讲到,古来帝王,“奉天承运,受命于天”。纵使九五之尊,也需遵天意行事;否则“德不配位,必有灾殃”,终难免天灾示警。而灾异过后,只有虔心忏悔,反观内省,并下诏罪己,才能息天怒,上挽天心,下安黎庶,尚可期许重得上天庇佑,国运昌祚。

东方:是。“只应社稷公黎庶,哪许山河私帝王。”九五之尊,更要上修德以配天,顺天行事,不可擅越;下怀柔于黎庶,施惠予民,才不枉天恩。。“自天佑之,吉无不利”。

明菲:那么咱们布衣百姓,不求荣达显贵,只求平安和顺。《易经》里说:“趋吉避凶”。如果讲“定数难回”,那么吉瑞如何能趋得,凶险又怎样可避呢?

东方:这里我找到一则历史上著名的“袁了凡改运,增寿考”的故事。

明菲:袁了凡?可是明代著名训子说《了凡四训》的作者?

东方:是。这《了凡四训》是记袁了凡改造命数的奇迹,四训分别是立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效。了凡留下的训示是:要多行善积福,使命运可以自主改变。

下面我们就和听众朋友分享这个故事,以期抛砖引玉。


三. 从善如流 袁了凡改运增寿考

东方:话说明朝万历年间,江南吴江地方,有一人姓袁名黄,别号了凡,这人很是聪敏博学。在他年少时,父亲已经去世,因家境并不丰饶,了凡很想学习医道,以谋衣食。

明菲:有一天,在慈云寺里,了凡遇见一位老者,修髯伟貌,飘然若仙。了凡见了,不觉肃然起敬,就走上去同他攀谈。方知他姓孔,云南省人,精通邵雍皇极术数,为人占卜终身休咎,非常灵验。

东方:袁了凡就请他为自己占卜。孔公替他起了一课,说他:应以仕途进身。并为他算定终身,说:明年就要进学,县考当十四名,府考七十一名,提学考九名,某年补廪,某为出贡,贡后某年当选四川一大尹,在任三年半,就应告老归家,至五十三岁八月十四日丑时,当寿终在家里。并断定他没有子嗣,且难登科。

明菲:袁了凡用笔仔细记下。回家之后,禀明母亲,就礼拜名师,继续读书。此后数年之间,凡遇考校名次,及补廪、出贡,都和孔公所测定的预言完全符合。了凡因此愈加相信,人生进退福祸,都是命中注定,丝毫不能勉强,于是对于功名利禄都淡然处之,没有希图侥幸之心了。

东方:这一天,袁了凡前往南京栖霞山去拜访高僧云谷禅师。二人对坐在一室之中,经过了三个昼夜,不曾睡息。这位云谷禅师很有道行,已修得他心通,对坐三昼夜之后,就很奇怪的对了凡说道:“凡人所以不能超凡入圣,只因他心中妄念痴缠不休。现在你和我坐了三天,我见你妄想很少,这实在难得。”了凡便道:“我一生命运,早为孔公所算定,荣辱生死,皆有定数。我已知道,痴心妄想无益于事,所以不再图生妄念。”便将从前种种,略述了一遍。

明菲:云谷禅师听了,笑道:“我当你是个圣贤豪杰,原来也只是凡夫俗子。”袁了凡问他,这话是什么意思?云谷道:“凡夫因为不能无心,所以难免为阴阳气数所束缚。但如若一人,果能诚心竭力,为善不倦,命数就拘他不定。反转来说,如果肆无忌惮,怙恶不悛,那么,命数也保他不住。你二十年来被孔公算定,一毫都不曾转动,这岂不是凡夫吗?”

东方:了凡听了,甚是讶然,便道:“照这样讲来,定数也可以挽回吗?”云谷禅师道:“儒书里说:‘命由我造,福由己求’,的确是至理名言。有经说:‘求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。’这明明是说:一切都可以自己求得的。佛家以妄语为根本五戒之一,佛菩萨岂有自己反用诳语欺人的道理?”

明菲:“但这所谓求,并不是向外企求,乃是教你求己。就是向自己内心去求。即所谓:‘修身以俟之’的道理。这修字是修理,也就是修养,是教人改过迁善的意思。这俟字,就是静候,是教人积德邀福,静心等候的意思。”



清雅女孩,寻找瑰丽人生,回到理想之国,熔入金光,时间终会淡薄如云烟

 

东方:“只要至诚恳切、尽心竭力去做,虽时间迟速不定,而结果没有不报的。你现在只需反躬内省,将所以不登科第,不能长寿及不生子的过恶,尽情改刷,然后再勤积德行,务要宽厚容人,务要和气爱人,务要保惜精神。。。从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生。这样做,就可以上格天心,挽回定数。”

明菲:了凡听了这话,很佩服这番道理圆融确当,不觉拜倒于地,求教实行改过迁善的办法。云谷禅师就拿了一本名为《功过格》的书给他。并教他于每天晚上,将一天的存心行事,细加反省检点,按格自记功过。每至月底,总结一次,将功抵过,所多余的,就可作为善行了。

东方:袁了凡拜别云谷禅师,满心欢喜回到家里,就将往日自己的罪行,跪在佛前,尽情揭露忏悔,并且做了一道疏文,立誓先行三千善事,求登科第,以报天地父母之恩。

从此以后,袁了凡行事作人便觉战战兢兢,与从前的忽忽悠悠,大不相同了。虽然在暗室无人之处,也不敢放恣失德。心中常常怀有畏惧之心,恐怕得罪于天地鬼神,不敢稍存损人利已的念头。遇见义不容辞、有益人群之事,也能够不避艰苦,勉力去做。



曲径通幽-袁了凡改运增寿考

 

明菲:过了一年,袁了凡赴礼部应考科举,从前孔公算他该考第三的,忽然考了第一名。等到秋里考举人,原来算他不能中的,也就中了。从此以后,孔公所算定的了凡命数,都不再应验了。

但他自己检点,存心行事,还不能算纯善无过。有时遇见善事,没有勇气去做;有时遇到别人冒犯自己,还不能容忍不计较;或白天里神志清醒时,一切尚能把持,等到睡梦之中,或醉饱之后,仍多放逸。以功抵过,常常虚度日月,没有善行可积。

东方:这样经过了十多年,三千善行方才圆满。继续又许了三千,以求子嗣。隔了一年,果然生一子,取名叫天启。最难得的,是了凡夫人,也非常贤淑,力行善事。袁夫人不会写字,就用鹅笔管在石头上划朱圈,以记功德。或施济贫病,或买放生物,一日里有多至十多圈的。每年冬季里,又将了凡所买给儿子袁天启做棉衣的丝棉,卖掉了,将得来的钱,改买棉花,做成了棉衣,去施济贫苦没衣穿的人。不到三年,三千善行又圆满了。

明菲:后来,袁了凡又许下万条善愿,以求进士,过了三年,果然得中进士,应命去作河北宝坻县知县。他夫人在县衙内,觉得无事可为,善行反而少了,因此,常常愁眉不展,以为这一万条善行,不知要何日方得圆满。

东方:一天,袁了凡在睡梦中,梦到一神人,了凡就问他说:“善行难满,如何是好?”那神就说:“你只在办理减粮一事上,万条善行就能一齐圆满。”原来宝坻的田,向例每亩应完纳钱粮二分三厘七毫。袁了凡做了知县之后,嫌它太重,想要奏请朝廷,减低到一分四厘六毫,他确实上表奏过,但是朝廷还没准奏。了凡得了这梦,心中又惊又疑,惊是一念方动,神明已经灼知;疑是一件小事,何能便当万善?

明菲:后来有位幻余禅师,从五台山来,袁了凡就将这事问他:“梦中神语可信吗?”幻余答道:

东方:“可信,因为一个人只要真诚,肯做利人之事,一行确实能当万善。何况是全县减粮,万民都能受到福惠呢!所以居位当权者,要积德修善,实在容易;反转来说,作恶造罪,也是极便当的了。”

明菲:袁了凡听了幻余禅师的解析,益发坚定了为善的心。后来他在宝坻任内,做了不少筑堤,开荒,利民的事情,人们很感戴他的恩德。从前孔公算他五十三岁要死的,到了那年,他并没求寿,竟然无事!后来活到七十四岁才死。他的儿子袁天启,后来也中进士,还做到高要县知县。

东方:看来,命运能恩赐给人的机会真的不多。所谓时来运转,也总是昙花一现。好的运势,实在是个体生命累世善行的积淀。种瓜得瓜,种豆得豆。

明菲:是。在人生的关键时刻,动善念,就能避过灾祸,给自己带来平安,好运。可是,人的一生,好事坏事,没完没了;如果有轮回,生生世世,更是巡回往复,无尽无休,如此一来,哪里是尽头啊?可有妙法,跳出这苦海轮回,终得了结?



传说中的董鄂妃



传说,清顺治皇帝因爱妃董小宛离世,伤怀难抑,勘破红尘,意欲出家了断尘缘

 

东方:百年世事三更梦,万里江山一局棋。。。黄袍换却紫袈裟,只为当初一念差。我本西方一衲子,缘何落在帝皇家。十八年来不自由,南征北战几时休?朕今撒手归西去,管你万代与千秋。


《顺治皇帝出家偈》

 

四. 好便是了 了便是好

明菲:这可是《顺治皇帝出家偈》中的诗句吗?又来了,又要出家,遁入空门?。。。哎呀,我是舍不得内!

东方:顺治皇帝,九五之尊,勘破世事无常,都出家了。您有什么舍不得的?

明菲:舍不得!就是舍不得!我舍不下那羊羔美酒,美眷如花。。。我有巨额财产,还没来得及享受哪。出什么家呀?倘若明天就是世界末日,那我今天就要,左手戴13块儿世界名表,当个“超级表姐” ;右手戴10枚超巨形钻戒。总得威风凛凛地享尽世上荣耀才好。



宝姐姐难得口角犀利,说咱们“皮里春秋空黑黄”
其实咱们财大气粗,要戴13块儿表;
怎奈胳膊太短,只好将就着,先戴上三块儿。


东方:嘿。。。真是。。。世事无常,哪有什么永恒的荣耀能抓在手中?一切都是水中月,镜中花。。。

东方:陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬃又成霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是 为他人做嫁衣裳。

明菲:这词听着,甚是虚空:这人生,如破落的棉絮,轻飘飘不知哪里是着落。太杯具,不给力!

嗯。。不过,乱烘烘你方唱罢我登场。。。到头来都是:为他人做嫁衣裳?果然,果然。。。这辞语重心长,了了数语,把“人生”这件爬满虱子的华丽长袍居然戳破了。这犀利小词哪里来的?


人生太“杯具”

 

东方:这是《红楼梦》中第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中,甄士隐注释《好了歌》时所吟的一首词。

明菲:《好了歌》?什么叫“好了”啊?

东方:甄士隐遭遇火灾变故,家道中落后,偶然拄了拐杖到街前散心,听到一跛足疯道,口中念念有词,便是《好了歌》。

《红楼梦》中第一回这样写道:“士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些 `好''`了''`好''`了''。那道人笑道:"你若果听见`好''`了''二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了。我这歌儿,便名《好了歌》"士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟,解得这首《好了歌》后,”竟追着这疯道,飘然绝尘,寻清净去了。


香雪凝尘踏歌行:甄士隐绝尘,寻清净去了

 

明菲:好便是了,了便是好?这两句到底是什么意思哪?

东方:我个人理解,就是“善解”。“诸事需行善解”,这是佛家的一个说法。大意是说,就是对于个体生命来讲,一切冤怨都得了结,偿还,仇恨都要得到开释,慈悲对待一切,都得有圆满的解决办法。

明菲:原来是了结旧怨哪。滚滚红尘,道不尽的痴怨情仇,如何解得?

东方:嗨。。。凡尘往事,总是欲说还休,欲说还休。。。
茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。万万千千说不尽,不如推背去归休

五。万万千千说不尽 不如推背去归休

1.竖起耳朵 听听预言怎么说

明菲:此话听得耳善,倒是哪里听过。是什么意思哪?

东方:这是唐朝李淳风、袁天罡所著的著名预言《推背图》中最后一象,第60象中的颂词。其意是说,人世间的事情都是天数,不会随着人的意愿而改变;世道兴衰全是上天的安排,这其中的因由,实在是不好说啊!总而言之一句话,返本归真才是人生的真谛!放下一切名利执着,大家赶紧去修炼吧!"推背",就是催促他人快走;"归休"乃休斗归真之意。



法轮大法教人修心向善

 

明菲:预言里所讲的,都是没发生过的事。那是人们捕风捉影,编造出来,吓唬愚迷无知的人用的。

东方:此言差矣。要是古往今来,一切预言全都灵验,那不叫预言,那叫剧本。

纵观中外古今,凡古老的国家,正典或史书中都有预言警示后人。西方文化中,一部《圣经》,《旧约》中就有弥赛亚来临的预言,《新约》的《启示录》篇章中也有基督再临的预言。再说东方文化,《佛经》中有末法时期弥勒再临的预言,韩国还有“转轮圣王”来世间的预言等。

中国的古老历史,从西周末年就出现预言。《史记》中,就有关于童谣预测西周将亡,结果离奇应验的历史记录。其他著名的预言名垂青史,诸如三国诸葛孔明的《马前课》,唐朝李淳风、袁天罡的《推背图》,北宋邵雍的《梅花诗》,一直到明朝刘伯温的《烧饼歌》,甚至几十年前因地震而发掘出来的刘伯温《太白石碑记》。

明菲:那么预言到底有多大的可信度哪?

东方:历史因为有天定或神安排,虽然过程扑朔迷离,但结局却早定,所以可以预言。因此以人为本,神隐其后的历史总也离不开预言。通常,预言都采用诗歌、谶颂、卦辞形式,比较隐晦,事情还没来临之前一般人都不知道说的是什么。

可是,当要发生的历史大事临近之际,一些负有特殊历史使命的人才会披露天机。这时候有些人信,有些人不信,信的人抓住了历史机遇为自己获取到未来,不信的人往往失去了机缘。


烽火戏诸侯,褒姒一笑倾国,周幽王最终被杀于骊山


有据可循的,中国古代最早的预言就是一句童谣,“月将升,日将没,檿弧箕服,实亡周国”,意思是,“月亮将高升,太阳将浸没;那卖桑弓、箕箭袋的人,就是使周国灭亡的人啊。”这句话记载在《国语•郑语》上,说的是西周将亡的事。

2.预言神准:美人一笑倾国

东方:下面我们就和听众分享这个,西周史上,绝世冷美人褒姒一笑倾国,“檿弧箕服,实亡周国”的故事。

明菲:西周时代,周宣王在位时期,听到许多小孩唱一则童谣:"檿弧箕服,实亡周国。"话说这童谣的前两句是这样的:"月将升,日将浸",句子中隐含着阴盛阳衰,有女祸的征兆。周宣王听得心烦意乱,不能坐视不理,于是派人到街上去搜捕那童谣中所传唱的卖桑弓、箕箭袋的人。可怜那些人啊,一时间惶惶然如丧家之犬,赶紧逃离京师。

东方:杀光了所有卖桑弓、箕箭袋的人,这下,大周王朝可以江山永固了吧?让人怎么也想不到的是,最后这童谣竟还是奇迹般地应验了,这究竟是为何呢?

事情还得回溯到夏王朝末年,传说,褒地的神突然出奇地化作了两条龙,后降于夏朝的王庭,盘鸻不去,并且嘴里还说道:"我们两个是褒国的二君。" 这两物整日不去,搞得朝野人心惶惶。于是夏朝的王后便出面应对这件棘手的事,想通过卜卦求得一个解决之策。先是卜得"杀"、"驱"、"留"三种方案,都不吉利;后来再卜,竟得到"神喻"--如果收集到龙的唾液而加以珍藏,就可保吉利。对啊,龙这东西可是大大的吉祥之物啊。

明菲:于是,照着"神谕"所言,夏后就命人用一个结实的柜子,将收集到的龙涎密封,并放到一个安全的角落看管起来,不许任何人动它。就这样几百年过去了,这神奇的柜子后来竟传到了周王朝的王庭里。恐怕是很多人都知道这是镇庭之宝,吉祥之物,才没有将它丢弃。

东方:后来,周宣王的父亲周厉王在位,这位国君刚愎自用、宁死都不肯纳谏。这一日,周厉王穷极无聊,非要把那个柜子打开,一探究竟。满朝文武听后,都觉这可不是吉兆,于是拼命死谏。可任谁劝也不行,柜子还是被打开了。顿时,龙涎破柜而出,流了王庭一地,怎么也没法除掉。周厉王心下惶急,忽然灵光一现,竟突发奇想,让宫女们都除去衣衫,呼叫鼓噪,想把这龙涎灵物羞得自个儿缩进柜中。

没想到,周厉王挖空心思想到的这古怪招数居然管用,只见这龙涎又顿时化为一只"玄鼋",就是长得像一头黑色的乌龟模样的东西。这只玄鼋被羞臊得慢慢爬进了王宫大殿中。岂料,宫中有一位当时还只有五六岁的小姑娘,一不小心碰触到了这只玄鼋,当下没有什么反应,可是谁想时隔十年之后,玄鼋早已不知去向,这个女孩竟未婚而有了身孕。

明菲:时光飞逝,这时候到了周厉王的儿子周宣王时代。那个神奇地怀了孕的女孩,最后生下了一个女婴,女孩心里非常害怕,于是将这个女婴设法丢弃到了宫外的树林中。

真是"无巧不成书"。当时,正是周宣王在全国抓捕"檿弧箕服"的时候,有一对卖桑弓、箕箭袋的夫妇正在连夜奔逃的路上,忽然听到从树林中传来婴儿的啼哭声。两人寻着哭声,找到了这个弃婴,就把她带回了自己的故国--褒国收养起来。而这个被母亲遗弃的女婴,后来就是大名鼎鼎的美女褒姒。

东方:就在当时,褒国的首领不知什么原因得罪了周宣王,被抓起来关进了大狱,竟是死多活少。转眼到了周幽王时代,这位入狱的褒国首领褒老先生,左思右想,正在寻思着脱身之策。那时,昔日的弃婴褒姒恰好长大成人,出落得异常灵秀,成了褒地家喻户晓的美女。褒老先生自然也耳闻了她的大名,于是命手下把她买来加以调教,然后进献给极为好色的周幽王以赎罪。


家仇国恨了然在胸,西周的冷美人褒姒从来不笑


明菲:美女果然吸睛。一招奏效,周幽王姬宫涅一见褒姒,惊为天人,十分迷恋。后来,褒姒为周幽王生了一个儿子,取名姬伯服。幽王爱屋及乌,要立姬伯服为太子。但是他已经立原为申国公主的申王后所生之子,姬宜臼为太子了。于是,周幽王不顾众臣反对,一意孤行废黜宜臼,更立姬伯服为太子,还顺便废黜了王后申氏,改立褒姒为王后。不久申氏死,姬宜臼赶紧逃离,投靠外公申侯去了。

东方:尽管周幽王对褒姒宠爱有加,总想变着法儿讨取美人儿欢心,但不知何故,美女褒姒天生就不爱笑,是个彻头彻尾的冷美人儿。这下,可把周幽王给急坏了,于是他下令悬赏千金,让满朝臣民都来帮他想好主意,以博美人一笑。重赏之下,必有勇夫。这天,有一人居然破天荒地想到,用"烽火戏诸侯"的办法来引褒美人一笑。

明菲:古代,烽火是专门用来传达危险军情的,也就是说,一旦都城镐京遭到攻击,马上在烽火台上燃起烽火,各地诸侯看到,就知京师有变,立马率师勤王。君无戏言,乱点烽火可不是闹着玩儿的,谁敢谎报军情,那是要军法从事的。

东方:可这周幽王却眼睛不眨一下,能让美人一笑,戏诸侯算什么!于是,周幽王郑重吩咐道:"赶紧把烽火给我点着,烧得越旺越好,必须让各路诸侯看到。" 烽火迅速地被点燃了。不知情的诸侯们,以为有敌人进犯国都,急急忙忙地往国都这儿赶。可是,当他们急如星火一般,赶到国都城下时,却根本没有发现一个敌人。大家很是纳闷,怎么回事?烽火台失火了?不能啊!于是各路诸侯的军队也都跟着乱起来,好像一群没头苍蝇似的乱冲乱撞,乱作一团……

明菲:这时,周幽王正陪着美人褒姒坐在国都镐京的城楼上,褒美人见此情状也忍不住,竟笑了起来……褒姒这一笑竟如此迷人,璨如晨星,靓若丽花!周幽王惊得竟然合不拢嘴。只可惜这一笑却堪比昙花一现,没等周幽王回过神来,褒姒就吝啬地收起笑容,立刻冷若冰霜,又作回了"冰美人"。


褒姒笑了,璀璨若丽花


东方:幽王这个郁闷!美人不笑了,这如何是好啊?接着点烽火吧!于是烽火一次又一次地被点了起来,诸侯忙不迭地赶来救驾。世上没有不透风的墙,后来诸侯们终于知道烽火台为啥总"失火"了,纷纷大怒,决定今后不再理会。

令周幽王始料未及的是,褒美人一笑,的确"一笑倾城,国便亡"。原来,周幽王的岳父、申国国君申侯也接到过烽火警报。正当申侯犹豫不定,要不要去救那害死自己女儿、赶走外孙的昏君周幽王时,又传来消息说,并无军情,只是周幽王烽火戏诸侯,逗大家玩儿的。

明菲:听闻此言,申侯灵光一现,他决定趁机联合犬戎军队进攻首都镐京,为女儿申王后报仇。犬戎族的首领一听有打劫这样的好事,还有人给带路,自然大喜过望,连呼"同去,同去!"二话不说,立马出兵和申国军队会合,浩浩荡荡地奔着周朝国都镐京杀去了。当敌人云集到了国都城下时,周幽王张皇失措,再举烽火,而诸侯却都按兵不动,周幽王终被杀于骊山之下,褒姒亦被掠至荒蛮之地。

东方:就这样,"檿弧箕服,实亡周国"的神秘预言应验了,存在了不到三个世纪的西周王朝至此戏剧般地灭亡了。但话说回来,如果把西周的灭亡归于"檿弧箕服",那些卖桑弓、箕箭袋的人确实有些冤,就连褒姒也得跟着喊冤,就如金庸在《鹿鼎记》中借韦小宝之口所说:"其实呢,天下倘若没这些糟男人、糟皇帝,美女再美,也害不了国家。"

3.华夏最著名的预言:《推背图》最后一卦

明菲:如此听来,“檿弧箕服,实亡周国”的这个预言真有趣,果然也很准确。那么,唐代《推背图》又预言了什么?

东方:这就是《推背图》最后一象。其中,语言直朴明了,寓意深远。


《推背图》最后一象

谶曰" 一阴一阳 无终无始 终者自终 始者自始 ",其意是说,天地是永恒的,从来就没有终始;而对于其中的生命来说却未必是永恒。不过,是终还是始,那可完全是其生命自己选择的。

李淳风、袁天罡两人早在千年之前就知晓天意,算出在千年之后的今天“推背”与“归休”的关联性,“不如推背去归休”。机不可失,时不再来。唯有“修炼”“归休”才能过更元交叠时的世纪劫难。他们告诫滚滚红尘中的痴男怨女:“主佛正法,时间有限,赶紧修行,这万古机缘切不要错过呀!”



主佛正法,时间有限,赶紧修行!


纵观当下,遍寻东西,当世只有一位高德圣人,李洪志大师传正法,授正道,把法轮大法传出。就是在告诉人类:宇宙真善忍的特性永恒不变,其中的生命如果背离这一特性就是其自己在选择灭亡;如果能够顺应、同化真善忍,那么就是生命自己为自己选择了永生。

4.《推背图》指路:金刚排山

明菲:这么说,有点牵强吧?“不如推背去归休”,怎么就一定要修炼“法轮大法”哪?


照片:金刚排山

东方:你看,这张照片,这就是法轮功学员集体炼功之“金刚排山”图,是无巧不成书呢,还是“茫茫天数早已定”?

世事如棋。。。当法轮功修炼者集体炼第一套功法“佛展千手”中的“金刚排山”时,有心人一下就洞见了奥秘:原来如此!推背图原来就是“金刚排山”!


明菲:看过照片,果然豁然开朗。原来,推背,就是金刚排山啊。比对一下第六十象的图,难道李袁二人早在唐朝就预知咱们今天要发生的大事么?

东方:也说不定。袁天罡和李淳风写《推背图》时,恐怕就已经用天目慧眼看见了当今法轮功修炼者集体炼《佛展千手法》之“金刚排山”的情景,并互相提醒,到时一定要加入哪。。。

结语:

明菲:这么一说,我倒是真动心,要去出家修炼正法勒。可有两样,这寺里或者修道院,伙食如何呀?周围有像样的酒店可以打打牙祭吗?粗茶淡饭,倒是不给力。有没有地方可以上网哪?怕家里惦记,打个电话,发个短信,联络一下感情什么;烦闷了,读个小说,看段视频,哈。

东方:听着,您不象出家修炼,象去旅游。
身在世间,心在方外。心中有道,修身持守,比什么形式都强。红尘乱世,有的庙里也不清净,不如在家稳住,修心养性,凝心静气,多炼几下“金刚排山”。

多炼几下“金刚排山”。。。。


听众朋友,您正在收听的是【东方时间】第四集《顺天承运 趋吉避凶》。节目到这里,全部播讲完毕。我是明菲,感谢您的收听。也感谢东方为我们带来的精彩讲述。咱们下次节目再会

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