博客首页  |  [归去来兮]首页 

归去来兮
博客分类  >  心灵细语
归去来兮  >  海外媒体
【东方时间】第五集: 精诚所至

43534


 

(明菲)哲人日已远,故纸堆里,探访古圣先贤
(东方)剪烛西窗下,巴山夜雨,述说今古传奇;
(明菲)看现实的社会百象,寻古人的喻世智慧
(东方)聊人生百态,品五味陈杂,借古讽今,请听《东方时间》

【东方时间】第五集: 精诚所至

听众朋友, 您好!欢迎您收听希望之声国际广播电台的【东方时间】节目。今天的节目是第五集,题目是《精诚所至》。我是主持人李明菲,这位是嘉宾东方。听众朋友,下面就请听东方引经据典,谈古论今,和主持人明菲之间的一番精彩对白。

明菲:东方, 您好!
东方:明菲 ,你好!希望之声的听众朋友,您好!

明菲:

近年来,美国神韵艺术团在全球传播正统中华文化,神韵演出除获得了世界各国政界、军界、外交界、商界、艺术界等名流的赞誉,也令全球各族裔主流民众及全球华人追捧……引起中共极度恐惶。

据北京消息人士日前透露,中共当局目前正在拨款,派艺术专家团出国抄袭神韵,拟抢夺神韵在中华传统文化方面开拓的国际市场。中共中宣部认为,即使无法打败神韵,也要干扰神韵在海外的市场。

最近出现一个怪象,中共派出由二十多人组成的专家小组多次到世界各地神韵演出剧院现场“偷学”,这些人看神韵非常仔细,甚至记录笔记,但看后目无表情,匆匆离去。据传闻,这些人是在偷艺,想剽窃神韵演出,改头换面,回国上演。

针对此怪象,4月9日,美国神韵艺术团办公室与神韵演出主办单位发出联合声明,内容如下:

神韵演出的技术、内容及创作,包括动感的天幕与演员的切换配合、天幕场景随演出需要的瞬间转换或流畅的转换,天幕与演员及音乐的互动等都受到专利、版权和著作权的保护。其它演出单位及个人、团体等请勿效仿和抄袭,违者必究。特此声明。

神韵办公室

神韵演出主办单位

明菲:下面就请听东方就此离奇怪象发表评论。请问东方,您认为这些“砖家”偷艺企图打造山寨版“神韵”,前景如何呀?

东方:既然是偷来的,怎能获得精华?即使学得了形,也学不了神。勉强学个皮毛,却是东施效颦,邯郸学步,贻笑四方。

明菲:东施效颦?听着像是典故,愿听闻其详。

东方:东施效颦语出《庄子•天运》:“成玄英疏:‘西施,越之美女也,貌极妍丽。既病心痛,颦眉苦之。而端正之人,体多宜便,因其颦蹙,更益其美。是以闾里见之,弥加爱重。邻里丑人见而学之,不病强颦,倍增其丑。’”
 



传说中的西子姑娘,宛若出水芙蓉


话说春秋时代,越国美女西施,宛若出水芙蓉,天然去雕琢,尽管只是略施粉黛,举手投足间,一笑一颦,都有很多人向她行“注目礼”,样样惹人垂爱。乡下东村头有一个丑女子,名叫东施,资质平平,相貌一般。她平时动辄粗声大气,举止全无半点风雅之态。东施姑娘却一天到晚憧憬着当美女,今儿着这样的罗裙,明儿戴那样的发簪,引得周围众人郁闷无语。

这一天,西施姑娘心口疼的老毛病犯了,只见她手捂胸口,皱起双眉,娇媚柔弱,百转风情。当她缓缓从乡间走过,人们无不睁大眼睛注视着她。 东施姑娘看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,心向往之。回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。哪知美女皱眉,徒增其美;丑女皱眉,徒增奇丑。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的东施,简直像见了瘟神一般,马上把门紧紧关上。

东施效颦这个典故告诉大家,每个人都要对自身有清醒的认识,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢可笑的。

明菲:东施效颦这个故事,听起来真是凑趣。原来东施是华夏历史上,第一位西施的粉丝和追星族啊。亲眼所见自己的偶像风华乍现,难免失态,可以理解她的心情。那邯郸学步讲的又是什么故事啊?

东方:邯郸学步这则成语出自《庄子•秋水》:“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

相传两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,家境宽裕,论长相,文采也算得上中等,可就是缺乏自信,经常无缘无故地感到事事不如人。日久天长,他竟觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

有一天,他走在路上,只听得有人说,邯郸人走路姿势优美。这一听就成了他的心病,邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?寿陵少年总想一探究竟。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

这寿陵少年一到邯郸,感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。



寿陵余子,学行于邯郸。未得国能,又失故行,直匍匐而归耳。


后人用邯郸学步的意思和故事来比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

明菲:这邯郸学步,学来学去,居然连步子都迈不开,改成逶迤爬行。看来,这标准降低,智商也跟着打折扣,居然不会走路了。现在,终于明白某群人为什么发明进化论,捉猴子们来给自己当祖宗撑腰了。

东方:嗯?。。。这倒要听听。为什么?

明菲:“做人如逆水行舟,不进则退”。不承认人是神造的,恐怕是神的标准太高了,讲究“仁义礼智信”,这实在难为了那些做人做得放浪形骸的。于是,他们就自己降低标准,找群猴子作祖宗,来慰藉一下那受伤的心灵,脆弱的自尊。

东方:果真是,语不惊人死不休。。。不过,言归正传,刚才提到东施效颦,邯郸学步之典故,却不是揶揄讽刺之语,也是讲了一番道理。

古来万事,只有精诚所至,才能感天动地,以致“金石为开”,攀升至那意想不到的神奇化境。这里和听众朋友分享几个古代名士铸剑的故事,来说明成就万事万物其中的曲折和玄微便通的妙处。

东方:剑器是华夏历史上和文化中不可多得的瑰宝。历史上的刀剑多如牛毛,而真正“青史垂名”的却少之又少,如家珍,倒可数得过来。

据《广黄帝东行纪》的记载,相传早在三皇五帝时期,黄帝曾铸轩辕剑。“轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年后,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去。”由此可见,轩辕古剑通灵。

明菲:到了夏朝,相传四位夏王曾铸禹剑、启剑、太康剑和夹剑。当中,禹剑更腹上刻有二十八星宿,面文明星晨,背记山川。而商朝君主为统治天下所用的三把宝剑:含光、承影和宵练则记载在《列子》中。

东方:春秋时代,名剑就更多了,传世之作却有九剑。据《史记》中所载,九大名剑,皆出自西平。一曰棠溪,二曰墨曜(墨阳),三曰合伯,四曰邓师,五曰宛冯,六曰龙泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干将。下面就讲讲龙泉宝剑的神奇故事。


一 精诚所至 剑气冲天----龙泉宝剑的曲折身世

1.欧冶子铸炼龙泉剑

明菲:春秋战国时期越国(绍兴)人欧冶子,是中国古代铸剑的鼻祖。据《越绝书》记载,他曾为越王勾践铸了五柄宝剑:湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧;为楚昭王铸了三柄名剑:龙渊、太阿、工布。



中国古代铸剑鼻祖欧冶子

东方:欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚国先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚国的属国。少年欧冶子就具有非凡的智慧,而且他身体强健,能刻苦耐劳。他从母舅那里学会了冶金技术,开始冶铸青铜剑。他发现了铜和铁性能的不同之处,铸出了第一把铁剑:“龙渊”,开创了华夏史上冷兵器之先河。

《越绝书》中有“楚王见剑”的记载,讲述了“龙渊”剑的诞生过程。楚王命人到越地寻找欧冶子,叫他铸造宝剑。欧冶子为铸造利剑,走遍江南名山大川,寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方。最后,他来到了龙泉的秦溪山旁,发现在两棵千年松树之下,有排列如北斗的七口井。井水明净如琉璃,冷澈入骨髓,实乃上等寒泉。于是欧冶子就凿池储水,即成剑池。

明菲:欧冶子又在茨山下采得铁英,拿来炼铁铸剑,就以剑池里的水淬火,铸成剑坯,可是尚缺好的亮石来磨剑。于是,又经千寻万觅,跋山涉水,欧冶子终于在秦溪山附近一个山岙里,找到亮石坑。却发觉这坑里寒气逼人,知道其中必有异物。于是欧冶子焚香沐浴,胸怀一颗精诚虔敬的心,再三对天祝祷。希望上天开怀,能助他找到一切应备之物,好早日铸得传世名剑。欧冶子素斋,祝祷三日,然后跳入坑洞,取出一块坚利的亮石,终于就着这剑池里的水,开始在这亮石上慢慢打磨宝剑。

东方:历经数年之久,终于铸得宝剑三柄:一曰“龙渊”,曰“泰阿”,曰“工布”。三柄宝剑光如水精,削玉如泥;均可弯转起来,围在腰间,似腰带一般;倘若松开来,剑身即笔直弹开,回复笔挺。若隔空向上抛一手帕,从剑锋徐徐落下,手帕即一分为二。之所以若此,皆因取茨山铁英炼铁铸剑,取剑池水淬火,取秦溪山亮石磨剑之故。



良工锻炼凡几年, 铸得宝剑名龙泉


楚王见铸剑有成,乃大喜,遂赐此宝地为“剑池湖”,唐干元二年此地置县,就以第一把宝剑为县名,叫“龙渊县”,因避唐高祖名讳“渊”字,改叫“龙泉”,一直叫到今天。

明菲:这龙泉剑果真“生得伟岸”,一出世就神异若此,真乃天成也!后来命运却又怎样?

东方:后来,几经周折,登堂入室,官至上卿,终于登上大唐女帝武则天的殿庙之中。

明菲:等等。这龙泉剑难不成汲取日月精华,幻化成人身,中进士,作举人了么?

东方:哪里,哪里。这里是引经据典,可不是离奇的超现实魔幻小说。

这龙泉古剑,如今真身早不知哪里去了。“壮丽身姿”却收录到唐朝诗人郭震的名作《古剑篇》中去了。这里面有段曲折的故事。话说,这龙泉古剑用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成之后,备受春秋时代名士赞赏,可后来却沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿,牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“ 宝剑之精上彻于天”,才使宝剑重新被挖掘出来,终于重见天日。



龙泉古剑的“壮丽身姿”被收录到唐朝诗人郭震的名作《古剑篇》


到了唐代,相传郭震受武则天召见时,写下一首题为《古剑篇》的诗,来颂誉龙泉古剑。此诗气势奔放,一气冲天,隐隐有剑气透出。“则天览而佳之,令写数十本,遍赐学士李峤,阎朝隐等”(张说《郭公行状》)。从此,此诗广传于世。

明菲:那唐朝诗人郭震的《古剑篇》又讲了些什么?愿听闻其详。

2. 龙泉剑的神异:“虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天”

东方:

君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
  良工锻炼凡几年, 铸得宝剑名龙泉。
  龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。
  琉璃玉匣吐莲花, 错镂金环映明月。
  正逢天下无风尘, 幸得周防君子身。
  精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。
  非直结交游侠子, 亦曾亲近英雄人。
  何言中路遭弃捐, 零落飘沦古狱边。
  虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。


(白话文翻译)

你不曾见到吗——
冶炼昆吾精铁的场中,那昼夜不息的烟焰冲天飞扬,
红光紫气,赫然眩目,凝聚其间。
能工巧匠冶炼锻铸几多年,
终于,铸成名剑,它就叫龙泉!
龙泉剑刃如霜又如雪,良工们赞叹它神奇又称绝。
琉璃玉匣中,它静如莲花幽幽绽放,
金环衬托下,它如明月如朝阳闪亮。
正碰上当时天下没有风尘战事,幸喜还能为君子周密的防身。
宝剑精光苍古,黑亮似青蛇皮色;剑上花纹沧桑,片片如绿色龟鳞。
不但曾经与游侠儿交朋友,还亲近过顶天立地的英雄豪杰。
何必叹息它中途被弃置不用,
何必感慨它飘泊沉沦在古狱边,
虽然在沉埋中它一无所用,你看,那飒飒剑气依然夜夜冲天!

二. 精诚所至 金石为开—湛卢宝剑,仁者无敌

明菲:如此听来,这龙泉古剑倒当得起“勇毅”二字,那当时与之声名相匹配的湛卢古剑,也同为欧冶子所铸,这背后可有什么典故传说?

东方:有啊。这里我们来分享“湛卢宝剑,仁者无敌”的逸闻轶事。
据汉袁康的《越绝书.外传记宝剑》载:“越王允常(勾践之父)命欧冶子铸剑。”欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山(今福建松溪县)清幽树茂,薪炭易得,矿藏丰富,山泉清冽,适宜淬剑,就结舍于此铸剑。数年辛苦,终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。此剑可让头发及锋而逝,铁近刃如泥,举世无可匹者。

明菲:据《吴越春秋》记载,欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、胜邪、鱼肠五名剑,而湛卢就列在五名剑之首。湛泸是一把剑,更是一只眼睛。湛泸:湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。它就像上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。



湛卢宝剑, 仁者无敌:
君有道,剑在侧,国兴旺
君无道,剑飞弃,国破败


东方:元代湛卢书院山长杨缨这样描绘湛卢古剑的名声显赫:“欧冶子挟其精术,径往湛卢山中,于其麓之尤胜且绝者,设炉焉。取锡于赤谨之山,致铜于若耶之溪,雨师洒扫,雷公击劈,蛟龙捧炉,天帝装炭,盖三年于此而剑成。剑之成也,精光贯天,日月斗耀,星斗避怒,鬼神悲号,越王神 之。”传说欧冶子炼成宝剑后,为测其性能,挥起宝剑朝巨石砍去,巨石轰然裂开。“一剑挥落巨石分”,湛卢宝剑锋利无比,由此可窥一斑。欧冶子铸成此剑时,不禁捂剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。

明菲:湛卢剑铸成后,历代都对它推崇备至。关于湛卢剑的神奇传说,汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。 《东周列国志》中说:湛卢剑“乃五金之英,太阳之精,出之有神,服之则威”。

东方:《东周列国志》中还写了一个故事:湛卢宝剑铸成,越王视之为国宝。越国被吴国攻灭,吴王阖闾获此剑,但有一天此剑忽然不见了!而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道:此乃吴中剑师欧冶子“湛卢”宝剑,吴王无道,杀王僚自立,又坑杀万人以殉其女,吴人悲怨,岂能得此剑?比剑所在之国,其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦:“此乃天降瑞兆也!”可见,湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了!“君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。”

明菲:“出之有神,服之则威”的这把仁道之剑--湛卢宝剑却没有永驻人间。湛卢剑在屡易其主后,到晋代为名将周处(就是除三害的那位)所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,然而自岳飞风波亭遇害后,湛卢宝剑就伴随着岳飞那充盈在穹宇之中的浩然正气隐去了行踪。



精忠报国的岳飞


三. 精诚所至 剑气化飞龙—莫邪以身殉剑的传说

东方:这里分享的第三个故事,就是历史上著名的雌雄双剑-干将,莫邪的传说。干将与莫邪这两把名剑,最早出现于春秋时代,取名自舍身炼剑的干将莫邪夫妇。红尘浊世中,当至诚至善之人心神合一的时候,精诚所至之处,剑气就可通灵入化。


明菲:春秋时代,干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。(欧冶子是铸剑大师干将的岳父,莫邪正是欧冶子的女儿。)越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚:一曰干将,一曰莫邪。干将是雄剑,莫邪是雌剑,没有人能分开它们。

东方:丈夫干将很勤劳,妻子莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将拨扇子,擦汗水。三个月过去了,干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪却突然笑了。

明菲:看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:“莫邪,你千万不要去做。”莫邪没说什么,她只是笑笑。转天早上,干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪儿。

东方:莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘飞,宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:“莫邪……”,莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:“干将,我没有死,我们还会在一起…… ” 

明菲:铁水熔化,剑顺利铸成。一雄一雌,取名“干将”和“莫邪”,干将只将雄剑“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓,武士将干将团团围住,干将束手就擒,他打开剑匣绝望地向里面问道:“莫邪,我们怎样才能在一起?”剑忽从匣中跃出,化为一条美丽的白龙,飞腾而去,同时,干将也突然消失无踪。在干将消失的时候,吴王身边的“干将”剑也不知去向。



精诚所至之处,剑气就可通灵入化。雌剑莫邪,化为一条美丽的白龙,飞腾而去


东方:而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰城。可是,当地人却时常发现,这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望,像在等待什么,有人还看到它的眼中常含着泪水。   

六百年过去了。一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着“干将”二字,雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。

明菲:有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中佩剑突然从鞘中跳出,跃进水里,正在雷焕惊愕之际,水面翻涌,跃出黑白双龙,双龙向雷焕频频点头意在致谢,然后,两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们,发现天天在延平津湖面含泪张望已六百多年的白龙突然不见了。

东方:而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具,却拒绝打造有千金之利的兵器,在他工作的时候,他的妻子总在旁边为他拨扇子,擦汗水……



干将莫邪铸剑塑像


明菲:这传世的名剑,好像宙宇间灵动的生命,恢弘而大气,承载神意和古风,具有通灵的性格特征,演绎出的故事也是如此这般可歌可泣。
东方:是。同样,关于我们开篇提到的神韵演出,犹如铸剑所蕴含的道理一样,神韵演出就是神慈悲救化众生的神器,也是演员们精诚所至,呕心沥血,神来之作。

明菲:那神韵到底是什么呢?

四 精诚所至 神韵开元

东方:

大幕拉开是天堂
神佛菩萨彩云祥
钟鼓齐鸣仙乐起
天娥起舞神带扬
金刚罗汉众天王
天幕如虹气势磅
法光慈悲溶观众
五千惊目能量强
不觉是戏如梦倘
身在意境神佛旁
感恩此行如得度
明年再来日太长


明菲:这是什么诗?

东方:这是当世的一位高德圣者所著的《观神韵》一诗。

明菲:听起来很美,像是描述舞台和演出。“神韵”做何解?

东方:这首诗有更高深的内涵,我目前领会到,“神韵”指的是现在风靡全球的美国神韵艺术团在全世界传播正统中华文化,而进行的巡回演出。

明菲:美国神韵艺术团是什么样的艺术团体?擅长哪种艺术表现?“神韵”这两字有什么引申的意思?

东方:先说神韵这两个字,我个人理解,结合这里的语境,神韵的意思就是,“仙人起舞时的旖旎曼妙之娑婆风姿”。



皎皎衣裳色更鲜:仙人起舞时的旖旎曼妙之娑婆风姿


剧美国神韵艺术团的官方网站介绍,“神韵艺术团是世界上最顶级的表演团体,总部设在美国纽约。她的宗旨是复兴中华五千年神传文化。”

“中国古典舞是神韵采用的主要艺术形式,是世界上最富表现力,难度最高的艺术形式之一。每年,神韵都推出全新的作品,原创的舞蹈,服装及音乐。以传统的中国乐器领奏,以大型西方管弦乐烘托;世界上最经典的两种音乐传统,在神韵演出中珠联璧合。神韵艺术团的服饰之精美,体现了中国文化的丰富多元和源远流长。资深设计人员创作的大型三维天幕,使观众有跨越时空,身临其境之感。”



中国古典舞的大气和高贵,与生俱来,无法效尤


明菲:听起来,真是令人神往。您身在海外,见多识广,可是观赏过神韵艺术团的现场演出?感受如何?

东方:是。我有幸数次观赏过美国神韵艺术团的艺术表演。大幕拉开,耀目的光明穿越而来,乐声骤起,神韵艺术家们或击鼓,或手持彩带,或长袖广舒,踏乐而舞,真是“烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔”;队列瞬息万变,动静衔接之处,正是“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”。一曲尚未舞罢,早已是“一舞剑器动四方”,观众席上鸦雀无声,大家屏息静气,端端地“观者如山色沮丧,天地为之久低昂”。

一曲既了,主流社会的观众依然鸦雀无声,周身沉浸在慈悲的能量中;神思却随着天幕上变换的苍穹妙境扶摇直上,早已飞临九霄碧落,徜徉在天界奇景之中。。。

倏忽间,零星的掌声划破寂静,于是观众们或喜极而泣,或站立欢呼,雷鸣般的掌声经久不息,观众们心灵深处的感恩和兴奋难以抑制,都集中在这两手十指处,藉着拼命鼓掌渲泄出来。



大幕拉开,耀目的光明穿越而来; 观众们喜极而泣,雷鸣般的掌声经久不息


明菲:只是一场艺术演出,观众怎会如此如醉如痴?您有点夸张吧?

东方:不信来听。

(录音1)
明菲:这位是谁?在说什么?

东方:这位是美国著名钢琴家,艺术家Caryl Fisher。她说,“今晚,我的灵魂沐浴在神韵优美的演出中,美得令人窒息。”

(录音2)
明菲:这位是谁?又说些什么?

网络图片: 美国HBO系列片中的著名演员Rudy Reyes

东方:这位是美国HBO系列片中的著名演员Rudy Reyes。他说,“我被深深震撼了,神韵演出真美。真是卓越!”

(录音3)
明菲:这位是谁?在说什么?

东方:这位是美国音乐学家和演奏家Valerie Samson。她说,“一个完美的理想世界。”

(录音4)
明菲:这位是谁?在说什么?

网络图片: 美国奥斯卡金奖电影制作总监 Robert Stromberg

东方:这位是美国奥斯卡金奖电影制作总监 Robert Stromberg。他说,“神韵晚会如此让人受启发,我从中得到创作下一部《阿凡达》电影的新灵感。”

(录音5)
明菲:这位是谁?在说什么?

东方:这位是美国医生Marti Bornstein。她说,“听二胡演奏时,我眼中满含泪水,实在是太美了。”


明菲:这些观众的分享果然真诚,发自肺腑,有感染力,令人信服。全世界各族裔观众为什么不约而同,都爱看神韵呢?还有,您刚才提到,神韵的宗旨是复兴中华五千年神传文化,那具体怎样做到?

东方:华夏神传文化,是正统的华夏古风,深植在炎黄子孙的血脉中。然而,艺术无国界。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”尽管不同族裔的人群习相远,但却“性相近”,因此,具普世价值的纯真纯善的艺术之美就会跨越不同族裔人类的心灵。

全世界各族裔观众为什么不约而同,都爱看神韵呢?对此,美国飞天大学副校长郭华平老师这样说,“你现在要说,谁发明了中国古典舞?中国文化,几千年的文化。这种文化怎么继承和发扬,那就是我们的使命。神韵演的就是中华文化的那种精髓。中国文化孕育了这些人物,我们用古典舞去再现在舞台上,给世界人们看。我想,也正是这个原因,神韵的演出,世人是百看不厌。”

明菲:如此听来,神韵的确是当世的凤毛麟角,白雪阳春。那为什么美国神韵艺术团的演出,那些“砖家”学者终究会偷艺不成,山寨不出来呢?为什么他们学得了形,却学不了神哪?

东方:神韵演员技艺精湛,内心提升修为,敬神顺天,勤学苦练;精诚所至,终至纯善,纯美的艺术化境;有好作品的过程,好比龙泉,湛卢宝剑经冶炼,磨砺多年始成,乃心血,神力凝聚而成。这种修为不是逆天叛道的凡夫俗子所能偷得出来的。



尘世间,清冽不经浸染的眼神,最是无价


这里有一段话,针对这个问题,讲解得非常确切。剧美国神韵艺术团的官方网站介绍,“在中国古代,艺术家注重道德,修养与内心的平和,因为他们深信中国的传统理念。要使艺术创作达到出神入化的境界,必须先纯正自己。今天,神韵的艺术家们,继承了这种基于内在修为的创作精神,这使他们的艺术具备了博大精深的内涵。 ”



荷花仙子: 平日修心持重,宛若出水芙蓉


神韵艺术团的青年艺术家,主要领舞演员古韵介绍自己对神韵的理解时,这样讲到,“看神韵,其实你可以看到神韵演员的一种精神,周边的人全都是为了整体,没有任何的那种(为了争强)让你很有压力,身边所有的人给你的都是动力。真的不一样。他们追求的是一种艺术上传统文化的升华,非常的纯净。所以(我)很吃惊啊,所以最后我索性加入神韵,贡献一份力量。”



心底无私天地宽


明菲:言语中肯。果然是,
精诚所至
东方:古风神韵

明菲:精诚所至
东方:世纪开元



精诚所至,大气开阖


结语:

东方:世事如棋。。。历史如转轮,一路行来,走到这一步,结局早已了然于胸。明眼人,任谁都能参详得出。神韵演出是历史的定数,是神早已就安排好了的。神韵是上天所钦定的,随意“山寨”,剽窃可不是一件小事,逆天而动,终会招至天谴。。。

明菲:他们逆天而动的,可只是这一件抄袭,剽窃么?他们酷刑折磨,以异常惨烈形式诛杀上天的使者,尘世的良人。

东方:咱们奔走呼号,于是天崩地裂;海啸,地震,天坑频现;冬雷阵阵,六月飘雪。咱们暂且忍耐,静听上天回音。但“杀人的必被刀杀,掳掠人的必被人掳掠”。

明菲:自古,女儿家是水做的骨肉,娇柔若丽花;他们却尽使卑劣下作,辣手摧花。

东方:当世一位高德至圣者有诗云:“不是恶不报,洪势就来到”。咱们净心执守,诚心竭力地谨守自身的使命行事,但时时莫忘屏息凝神,静待那惩恶的洪势如“万千惊雷,飒沓而至”。



天兵天将策马拉弓,穹宇间惩恶的洪势,终将飒沓而至


明菲:现在,他们已经偷偷潜到宗庙,立于廊前,正派来鼠辈若干,偷看咱们的祭祖神器。

东方:那就打开门来,让那金光闪闪的神器放出灼目的光明,或可启迪他们的良知善念,期许从此“放下屠刀”。。。

明菲:他们看过神器,居然仍不罢休,存不轨之心,意欲造个外形相仿,腹内空空的,拿去唬人,祸害世人。

东方:上天怎可坐视如此败物逆天叛道,亵渎神灵?您没注意听吗?那天庭之中,湛卢,龙泉两柄神剑龙吟阵阵?

明菲:哪里传来的剑作龙吟?

东方:虚空中,间杂着阵阵嘹亮骇人的进攻号角,越来越近。时间近了。。。

明菲:果然。。。那号角之外,却又是什么声音?

东方:那是“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”, 天兵神将策马拉弓的声音。

明菲:这便是了。如今,剑作龙吟,那接下来却又如何?

东方:剑气冲天作龙吟--湛卢,龙泉神剑出鞘,震邪灭乱,诛杀佞贼!

精诚所至,剑在神在!

听众朋友,今天的【东方时间】节目就到这里,我是明菲,感谢您的收听。也感谢东方为我们带来的精彩讲述。咱们下次节目再会。


附录:

神韵赞(合唱)

作者/词: 晓石 作曲: 晓石 演唱: 同颂合唱团 配器: 阳阳

歌词:

忽闻耳边 天籁仙音
但见眼前 神山祥云
歌声犹如 神在叮咛
穿越时空 震撼我心

天山手鼓 草原琴声
水袖仙姿 长白倩影
英雄传说 敦煌奇景
清宫雅韵 大唐鼓魂

行云流水 绚丽缤纷
情景交融 意境尤深
纵横古今 高妙绝伦
旷古奇葩 千载难逢

美哉神韵 壮哉神韵
伟哉神韵 神韵真神

 

 

给本文章评分:
    留言:
留言簿(游客的留言需要审核后发表。请遵守基本道德。) >>